Социология Западная Социология Западная - прошла длительный историч. Спенсером Англия , О. Ле Пле Франция , В. Зиммелем Германия , У. Уордом США я т. На протяжении многих десятилетий господствующее положение в С.

В дальнейшем в развитии С. Эта парадигма сводит соц. Важнейшим объектом изучения являются интрасубъективность и интерсубьективность и как рез-т - действие. Эта парадигма уходит своими корнями в психологич. Особый акцент делается на проблеме вознаграждения желаемого и наказания нежелаемого поведения. Козера, рассматривает как диалектическую социетальную систему, стремящуюся к соц.

Вследствие этого существование об-ва определяется конфликтом, в основе к-рого лежат конкуренция и эксплуатация. Конфликт понимается не только как борьба классов, но и как "конфликт" различн. Вебера, а позднее - Парсонса и Р.

Особое место в обосновании принципов этой теории занимает наследие Парсонса. Он пытался развить такую понятийную систему, к-рая отражала бы системные черты личности, культуры и об-ва. Для него индивид есть поле пересечения различн. Нормативное взаимодействие возникает между индивидами, разделяющими общие символы, к-рые организованы в определенные системы. Центральная категория - "значение" , к-рым обладает весь практический мир человека.

Для интеракционизма не считается принципиально важным четко различать предметное действие, в к-ром человек входит в материальный контакт с окружением, и действие как акт сознания. Это находит выражение в тенденции интеракционизма трактовать природу предметов как творимую почти исключительно значениями, к-рые они приобретают для субъекта, действующего с этими предметами.

Субъективистское понимание "значения" в интеракционизме обусловливает и субъективный индивидуализм методологич. Они исходят из того, что соц. При таком подходе - с т. Социология феноменологическая , также включенной в парадигму "соц.

В настоящее время эта теория получила системное изложение в работе П. Представители данного направления считают, что, вступая во взаимодействие, каждый индивид имеет представление о том, как будет или должно протекать это взаимодействие, причем представления эти организуются в согласии с нормами и требованиями, отличными от норм и требований общепринятого рационального суждения.

Энциклопедии и словари по социологии:

Отсюда программное положение этнометодологии: Именно поисками этой рациональности и занимается этнометодология. Эта теория представляет одну из форм психологич. Она сводит поведение социальное см. К этой же парадигме относится теория социального обмена см. Здесь индивид рассматривается как организм с биологич.

Предполагается, что индивид в поисках вознаграждения способен производить неосознанные и рациональные расчеты соотношения "затрат и вознаграждения" при нахождении своей линии поведения.

В начале х гг.

Энциклопедии и словари по социологии — Студопедия

Такого рода теории с различн. Тем не менее проблема микро- и макроинтеграции доминирует в современной С. Основное содержание теории Гидденса заключено в понятиях структуры, системы и дуалистичности структуры.

Они не имеют структур, но обладают структурными свойствами. Основной вывод Гидденса сводится к тому, что индивиды и структуры не могут быть независимыми друг от друга. Значительным вкладом в решение проблемы микро- и макроинтеграции являются теоретич. Эта логика основывается на двух общих утверждениях. Первое включает проблему соц. Александер полагает, что существуют макро- и микроконтинуумы "индивидуальный" и "коллективный" уровни анализа в таком виде, в каком создан порядок социальный см.

На краю макроконтинуума соц. На краю микроконтинуума он складывается из интериоризован-ных сил и является индивидуалистич. В действие вступает материалистиче-ско-идеалистич. Александер считает, что два континуума соц. Выступая за всеобъемлющий теоретич. Согласно ее заключительному выводу, общая структура для соц. Если они выбирают первую, то могут присоединить "относительно небольшой" элемент "индивидуального соглашения". Сосредоточивая внимание на взаимодействии т.

Он поднимает уровень анализа взаимодействия цепей интеракции и "рыночной площади" для такой интеракции, отвергая таким образом крайние микроуровни мышления и действия, и относится весьма критически к микротеориям феноменология и т. Коллинз стремится отмежеваться и от макротеорий с их интересом к макрообъективным и макросубъективным явлениям.

Его исходная точка зрения состоит в том, что только люди делают "что бы то ни было", а структуры, организации, классы и об-ва "никогда не делают чего бы то ни было". Любое "причинное объяснение должно с необходимостью свестись к действиям реальных индивидов". Коллинз пытается обосновать тезис, что "все макрофеномены" могут быть сведены в комбинации микрособытий.

Он утверждает, что соц. В конечном счете, оказывается, что у Коллинза микротеории и явления микроуровня преобладают над макротеориями и явлениями макроуровня. Он формирует это как попытки "последовательно воспроизвести макросоциологию на радикально эмпирических микрооснованиях, к-рые являются решающим шагом к более успешной социологич.

Интегративную позицию занимает А. Он утверждает, что ни микроструктуры, ни макроструктуры не являются изолированными уровнями анализа. Они взаимодействует друг с другом во все времена, несмотря на удобства, а иногда и на сомнительную роскошь исследования только одного или нескольких уровней анализа. Сикурел занимает позицию, к-рую можно считать более непосредственной критикой позиции того типа, к-рую занимает Коллинз.

По его мнению, вопрос состоит не просто в том, чтобы отбросить один уровень анализа или другой, а в том, чтобы показать, каким образом они должны быть интегрированы, если мы не хотим, чтобы нас обвинили в исключении одного уровня в пользу другого, игнорируя для удобства соперничающие структуры исследования и теории. Хетчер использует подход "рационального выбора" для увязывания явлений макро- и микроуровней соц.

Он начинает свой анализ с критик двух макроуровневых подходов нормативных и структурных , к-рые сужают или ограничивают индивидуальный выбор. И нормы, и структуры определяют "принуждения, в к-рых действуют индивиды". Однако эти принуждения не определяют индивидуальное поведение. Хетчер берет в качестве своей макро-уровневой отправной т. Коулмена - это стремление распространить концепцию "теоретич. Она представляет собой одну из крайностей микротеоретич. По его интерпретации, теоретич. В противовес микроэкстремизму "теоретич.

Сюда входит радикальный антиредукционизм, в соответствии с к-рым соц. Эти условия включают решения и действия деятелей, а также соц. Хиндесс обращает внимание на два ключевых положения своей концепции. Во-первых, вовсе не обязательно, чтобы все индивиды, равно как и коллективы, совершали действия. Он начал изложение своей концепции с установления различия между "атомистич. Берт развивает идею перспективы, к-рая, по его мнению, позволит избежать раскола между "атомистич.

Такую перспективу он назвал структурной. Ее критерием является статус деятеля или набор ролей, порожденных разделением труда. Деятель оценивает полезность альтернативных действий, исходя частично из личных условий, а частично - из условий других деятелей. По его мнению, социолог для своего анализа должен использовать метод рассмотрения индивидов или индивидуальных деятелей как включенных в систему взаимодействия в качестве логич.

Социолог не может быть удовлетворен теорией, в к-рой рассматривается агрегат класс, группа, нация в качестве элементарной единицы. Будон ставит в центр внимания индивидуального деятеля, имея при этом в виду микро- и макроотношения. Он описывает "человека соц. При этом подчеркивается, что выборы способов поведения, осуществляемые деятелем, по крайней мере частично, определяются структурой ситуации и его статусом в ней.

Итак, нельзя не признать, что в решении проблемы интеграции действия и структуры в зап. Этот шаг породил тенденцию когерентности имеющихся социологич. Но он не привел к окончательному решению проблемы. Вольно или невольно проблемы интеграции действия и структуры продолжают решаться с позиций микро- и макросоциологич. Идея организации структуры социологич. Нельзя недооценивать роли сложившихся социологич. Было положено начало формированию двух парадигм - соц. Первая центральная идея реализуется на основе анализа существующих социологич.

Выбор на роль организационного центра социологии проблемы соц. Учитывая это, можно признать известной заслугой Тернера ясное отделение логических и историко-социологич.

В частности, он обращает внимание на ту простую мысль, что сама идея человеческого об-ва предполагает порядок и что его противоположности и изменения в том числе революционные можно представить, только исходя из него самого. Вторая центральная идея была реализована с позиций того научн. Вообще, концептуальный анализ и предложенное Тернером и Ритцером теоретич.

Современная Западная Социология

Но это только первый шаг в данном направлении. Дело в том, что один только "логико-социологич. В действительности же эквивалентные по видимости понятия и утверждения вовсе не равнозначны, если рассматривать их в составе соответствующих теоретич.

Подобную операцию разложения произвел тьонер в частности с социологич. Тернер игнорирует при этом коренные различия сопоставляемых концепций. Кроме оценок определенных взглядов с т.

Такой аспект анализа и у Тернера, и у Ритцера отсутствует. Тем не менее, анализ внутренней логич. Более того, начали вырисовываться контуры второго плана в интеграции зап. Он состоит в выявлении внутренних связей между двумя указанными выше центральными проблемами. А эти связи реально существуют.

В зависимости от различн.

Смотрите также: